From our Parish family

Please accept our deepest sympathies on the passing of your loved one.  We are honored to be a part of the celebration of life.  For we as Catholics understand that life has changed but not ended. It is therefore that with a great sense of hope we continue. It is in Liturgy that we are again connected to our loved ones that have gone before us.  


Please see below for information on Funeral Catechesis, published in our bulletin in the month of November 2019.


De nuestra familia parroquial

Por favor acepte nuestras más profundas condolencias por el fallecimiento de su ser querido.  Nos sentimos honrados de ser parte de la celebración de la vida.  Porque nosotros, como católicos, entendemos que la vida ha cambiado, pero no ha terminado. Por lo tanto, es que con un gran sentido de esperanza continuamos. Es en Liturgia que estamos de nuevo conectados con nuestros seres queridos que han ido antes que nosotros.


Consulte a continuación para obtener información sobre la catequesis funeraria (en español), publicada en nuestro boletín en el mes de noviembre de 2019.


Funeral Catechesis – Part #1

As a community of faith, our focus during the month of November, are our brothers and sisters who have preceded us in death but who are marked with the sign of faith. Most recently, we as a community of faith experienced the death of Fr. John Vogel, the associate pastor of our parish. At the time of his funeral services, a number of questions that were raised regarding the celebration of his funeral services: The Vigil, the Funeral Mass and the Burial. I thought that this November afforded me an opportunity to do a catechesis on the funeral services. Over the course of the month to review the 3 parts of the funeral service and how the Church celebrates them. We begin this week with the Church’s understanding of what our ritual hopes to achieve as Christians face death in their lives. 

In the dioceses of the United States, the principal rituals in the Order of Christian Funerals are the Vigil for the Deceased, the Funeral Mass, and the Rite of Christian Burial. The Funeral Mass is the central liturgy of the Christian funeral. 

The Eucharist is the heart of the Paschal reality of Christian death. In the celebration of the Eucharist, the Church most perfectly expresses her communion with those who have died. The celebration of the Eucharist at the funeral is an opportunity for the community of the faithful and the family to "learn to live in communion with the one who has 'fallen asleep in the Lord,' by communicating the Body of Christ of which he is a living member and, then, by praying for him and with him" (CCC #1689). 

The Catholic community wishes to stand with the family and friends in this difficult me. This information is provided to assist you in the process of planning and celebrating the Funeral Liturgy (and/or the Vigil service) of your loved one. 

Our Catholic funeral rites are intended to bring hope and consolation to the living, while proclaiming and witnessing our faith in the Resurrection. Christian hope faces the reality of death and the anguish of grief but trusts in God’s mercy and victory over death. Our funeral rites strive to meet the human need to turn always to God in times of crisis as well as pray for the deceased.

Funeral Catechesis – Part #2

Catholic funeral rites are a rich part of Catholic Tradition and offer many benefits for those who have passed as well as for their loved ones. There are three rites that are part of the funeral tradition and they take place in stages and proceed in hope. At the Vigil Service (usually at the mortuary), prayers are offered for the dead and for the consolation of the grieving. At the Funeral Liturgy (which is normally a Mass), the living offer God worship for the sake of the deceased. The Rite of Committal is the farewell act of loving care for the body of the deceased.

At the Vigil Service (usually at the funeral home), prayers are offered for the dead and for the consolation of the grieving. The ritual presents scripture and intercessions for the deceased and the grieving. In the past the rosary was commonplace. The revised rite of 1989 focuses on the promise of new life as presented in the scriptures. After the official prayer of the church has been prayed, the rosary may be prayed by family members if this was a common prayer form of the deceased. The Vigil Service is the preferred time for the presentation of eulogies.

At the Funeral Liturgy, the living offer God worship for the sake of the deceased. It is a time to remember God’s saving action in Jesus Christ — and to entrust the deceased to God’s grace and mercy. The Mass gives us assurance that, just as Jesus died and rose again, so shall our loved ones be raised up. For God’s faithful people, life is changed, not taken away.

The Rite of Committal is the farewell act of loving care for the body of the deceased. It is usually celebrated beside the open grave or at the mausoleum or other place of interment.

The funeral rites should reflect something of the faith and character of the deceased loved one. It can be a good time for family and friends to sing favorite hymns or recite prayers that have special significance.

Funeral Catechesis – Part #3

Although the preference of the Catholic Church is for burial of the full body, the Church as permitted cremation since 1963. When cremation is chosen, the Church strongly prefers that the cremation take place after the Vigil and Mass.

It is permissible for the celebration of a Funeral Liturgy with cremated remains of a body. The cremated remains of the body are to be treated with the same respect given to the human body. Prior to the Funeral Mass or as a part of the entrance procession of the Mass, a worthy vessel containing the cremated remains is carried with reverence into the church. The cremated remains are placed on a suitable stand or table in the place normally occupied by the coffin. In this circumstance, the Funeral Rites are also adapted as necessary.


The Church teaches that cremated remains must be treated with the same respect as the body of the deceased. Respectful final disposition of cremated remains involves interment or entombment in the consecrated grounds of a cemetery. Practices such as scattering the cremated remains on the ground or in a body of water, keeping the cremated remains in a home of a relative or friend, or burying remains in places other than consecrated ground are not in keeping with the reverent disposition of what the Church requires.  Recently, the practice of dividing the cremated remains among family members as well as reserving remains in jewelry or in special containers is discouraged. The Order of Christian Funerals calls for cremated remains be interred with the same dignity as is afforded the full body.

Funeral Catechesis – Part #4

The death of a loved one is a difficult moment in a family’s life. Death brings a range of emotions and feelings when planning and making decisions for a funeral. As difficult, as it is for family members, it is for this reason that the Church strongly encourages funeral pre-planning. Pre-planning avoids unforeseen financial burdens and/or avoid making decisions out of grief or guilt.

The Church strongly recommends that all 3 phrases of a funeral service be celebrated: the Vigil, the Funeral Mass and the Internment. Even with cremated remains, all 3 phases are to be celebrated. Families are discouraged from combining phases, especially the Vigil and the Funeral Mass. Unfortunately, financial constraints often play a significant factor in choosing options chosen for a funeral service.


Often as Catholics we rely on our memory in celebrating the Church’s various rites. Since the reform of the Funeral Rites in 1989, the Vigil Service is not the recitation of the rosary. The Vigil is primarily a celebration of the Liturgy of the Word which celebrates God’s promise of eternal life to us his children. The rosary may be recited at the conclusion of the Church’s official rite.

As family members and friends gather to celebrate the life of a deceased family member, individuals wish to share stories. The Vigil is the appropriate place to have eulogies. This allows everyone to have an opportunity to celebrate and memorialize the deceased. St. Frances of Rome strongly encourages family members to use the Vigil Service to celebrate the life of our deceased brother or sister rather than at the Funeral Mass.


Often family members and friends wish to participate at various points in the Funeral Service. Since the Word of God is an integral piece of the Funeral Rites, St. Frances of Rome strongly recommends the use of trained Lectors and Eucharistic ministers in the execution of these roles. A properly trained family member or friend of the family may proclaim the readings and the General Intercessions. Often emotions get the better of us in these difficult moments. Trained individuals can be more effective instruments of God’s Word among his people.




Como comunidad de fe, nuestro enfoque durante el mes de noviembre son nuestros hermanos y hermanas que nos han precedido en la muerte pero que están marcados con el signo de la fe. Más recientemente, nosotros, como comunidad de fe, experimentamos la muerte del Padre John Vogel, el vicario parroquial. En el momento de sus servicios funerarios hubo una serie de preguntas que se plantearon con respecto a la celebración de los servicios funerarios: la vigilia, la misa fúnebre y el entierro. Pensé que este noviembre sería buena oportunidad para una catequesis sobre los servicios funerarios. En el transcurso del mes revisaremos las 3 partes del servicio funerario y cómo la Iglesia los celebra. Iniciamos esta semana con la comprensión de la Iglesia de lo que nuestro ritual espera actualizar mientras el cristiano enfrenta la muerte en su vida.


En las diócesis de los Estados Unidos, los rituales principales en la Orden de los Funerales Cristianos son la Vigilia por los Difuntos, la Misa Fúnebre y el Rito del Entierro Cristiano. La misa fúnebre es la liturgia central del funeral cristiano.


La Eucaristía es el corazón de la realidad pascual de la muerte cristiana. En la celebración de la Eucaristía, la Iglesia expresa más perfectamente su comunión con los que han fallecido. La celebración de la Eucaristía en el funeral es una oportunidad para que la comunidad de eles y la familia "aprendan a vivir en comunión con el que "se ha dormido en el Señor," comunicando el Cuerpo de Cristo del cual es un miembro vivo y, luego, rezando por él y con él "(CIC # 1689).


La comunidad católica desea estar con la familia y amigos en este momento difícil. Esta información se proporciona para ayudarlo en el proceso de planificación y celebración de la Liturgia Funeraria (y / o el servicio de Vigilia) de su ser querido.

Nuestros ritos funerarios católicos tienen la intención de traer esperanza y consuelo a los vivos, al tiempo que proclaman y atestiguan nuestra fe en la Resurrección. La esperanza cristiana enfrenta la realidad de la muerte y la angustia del dolor, pero cona en la misericordia y victoria de Dios sobre la muerte. Nuestros ritos funerarios se esfuerzan por satisfacer la necesidad humana de recurrir siempre a Dios en tiempos de crisis, así como orar por los fallecidos.




Los ritos funerarios católicos son una parte rica de la tradición católica y ofrecen muchos beneficios tanto para quienes han fallecido como para sus seres queridos. Hay tres ritos que forman parte de la tradición funeraria y tienen lugar en etapas y proceden con esperanza.


En el Servicio de Vigilia (generalmente en la morgue), se ofrecen oraciones por los muertos y para consolar a los afligidos. En la liturgia fúnebre (que normalmente es una misa), los vivos ofrecen adoración a Dios por el bien del difunto. El Rito de la comisión es el acto de despedida del cuidado amoroso del cuerpo del difunto. En el Servicio de Vigilia (generalmente en la funeraria), se ofrecen oraciones por los muertos y para consolar a los afligidos. El ritual presenta escrituras e intercesiones para los difuntos y los afligidos. En el pasado el rosario era a lo común. El rito revisado de 1989 se centra en la promesa de la vida nueva que Dios nos presenta en las Escrituras. Una vez que se ha rezado la oración oficial de la iglesia, los miembros de la familia pueden rezar el rosario si esta era una forma común de oración del difunto. El Servicio de Vigilia es el momento preferido para la presentación de elogios.    


En la liturgia fúnebre, los vivos ofrecen adoración a Dios por el bien del difunto. Es un momento para recordar la acción salvadora de Dios en Jesucristo, y para conar al difunto a la gracia y la misericordia de Dios. La misa nos asegura que, así como Jesús murió y resucitó, nuestros seres queridos serán resucitados. Para las personas eles de Dios, la vida cambia, no se quita.

El Rito de Sepelio es el acto de despedida del cuidado amoroso del cuerpo del difunto. Por lo general, se celebra junto a la tumba abierta o en el mausoleo u otro lugar de enterramiento.


Los ritos funerarios deben reflejar algo de la fe y el carácter del ser querido fallecido. Puede ser un buen momento para que familiares y amigos canten himnos favoritos o reciten oraciones que tienen un significado especial.




Aunque la preferencia de la Iglesia Católica es de sepultar el cuerpo, la Iglesia ha permitido la cremación desde 1963. Cuando se elige la cremación, la Iglesia prefiere que la cremación se lleve a cabo después de la Vigilia y la Misa.


Se permite la celebración de una liturgia fúnebre con restos cremados de un cuerpo. Los restos cremados del cuerpo deben ser tratados con el mismo respeto dado al cuerpo humano. Antes de la Misa fúnebre o como parte de la procesión de entrada de la Misa, se lleva a la iglesia un recipiente digno que contiene los restos cremados. Los restos cremados se colocan en una mesa adecuada en el sitio que normalmente ocupa el ataúd. En esta circunstancia, los ritos funerarios se adaptan según sea necesario.


La Iglesia enseña que los restos cremados deben ser tratados con el mismo respeto que el cuerpo del difunto. La disposición final respetuosa de los restos cremados implica el entierro o sepultura en los terrenos consagrados de un cementerio. Prácticas tales como esparcir los restos cremados sobre la erra o en un cuerpo de agua, mantener los restos cremados en la casa de un pariente o de un amigo o enterrar los restos en lugares que no sean erra consagrada no están de acuerdo con la disposición reverente de lo que el Iglesia requiere. Recientemente, se ha visto la práctica de dividir los restos cremados entre miembros de la familia, así como reservar los restos en joyas o en recipientes especiales. La Orden de Exequias pide que los restos cremados sean enterrados con la misma dignidad que se le otorga al cuerpo completo.




La muerte de un ser querido es momento difícil en la vida de la familia. La muerte trae una variedad de emociones y sentimientos al planificar y tomar decisiones para los servicios fúnebres. Debiendo a esto, la Iglesia alienta firmemente la planificación previa de los servicios de un funeral. La planificación previa evita cargas financieras imprevistas y / o evita tomar decisiones por dolor o remordimiento. 


La Iglesia recomienda encarecidamente que se celebren las 3 fases de un servicio funerario: la Vigilia, la Misa fúnebre y el internamiento. Incluso con restos cremados las 3 fases deben celebrarse. Se desaconseja que las familias combinen fases, especialmente la Vigilia y la Misa. Lamentablemente, restricciones financieras, muchas veces, dictan las opciones elegidas para los servicios funerarios. 


Como católicos, muchas veces contamos con nuestros recuerdos del pasado al celebrar los diversos ritos de la Iglesia. Desde la reforma del Rito de Exequias en 1989, el Servicio de la Vigilia no es de rezar el rosario. La Vigilia es principalmente una celebración de la Liturgia de la Palabra que celebra la promesa de Dios de la vida eterna para nosotros sus hijos. El rosario se puede recitar al concluir el rito oficial de la Iglesia. 


A medida que los miembros de la familia y amigos se reúnen para celebrar la vida de nuestros familiares fallecidos, las personas desean compartir historias. La Vigilia es el lugar apropiado para celebrar elogios. Esto permite que todos tengan la oportunidad de celebrar y conmemorar al difunto. Nuestra parroquia de Sta. Francisca de Roma anima a los miembros de la familia a usar este empleo para que la familia y los amigos celebren la vida de nuestro hermano o hermana fallecido en lugar de durante la misa fúnebre.


Dado que la Palabra de Dios es una pieza integral de los Ritos Funerarios, Sta. Francisca de Roma recomienda encarecidamente el uso de lectores y ministros eucarísticos capacitados en la ejecución de estos ministerios.  A veces nuestras emociones se apoderan de nosotros en estos momentos difíciles. Lectores y los ministros de la Eucaristía capacitados pueden ser instrumentos más efectivos de la Palabra de Dios entre su pueblo en estos momentos.



Music in Catholic Funerals

“Sacred music has an integral role in the funeral rites, since it can console and uplift mourners while, at the same time, uniting the assembly in faith and love (OCF #30).  Funeral music should express the Paschal Mystery and the Christian’s share in it (OCF #30). Since music can evoke strong feelings, it should be chosen with care. It should console the participants and ‘help to create in them a spirit of hope in Christ’s victory over death and in the Christian’s share in that victory.’” (OCF #31) 

Sing to the Lord: Music in Divine Worship

OCF refers to the Order of Christian Funerals – 1989


Selecting Music

Typically, music that has been used in a Catholic Mass before can be appropriate for a funeral liturgy.  Below is a list of common songs that can be used. While this is not a complete list of all music that can be used, it is a general list. There are 3-4 songs that are needed for the liturgy.   


Responsorial Psalms

Psalm 61: Be with me Lord (M. Haugen)

Psalm 23: Shepherd Me O God (M. Haugen)  

Psalm 27: The Lord is My Light (D. Haas)  


Common Songs

Ave Maria (Schubert)

Amazing Grace (traditional)  

Be Not Afraid (B. Dufford)  

Blest Are They (D. Haas)  

Hail Mary: Gentle Woman (C. Landry)  

Here I Am, Lord (D. Schutte)  

How Great Thou Art (traditional)  

I Am the Bread of Life (S. Toolan)  

Prayer of St. Francis/Make Me A Channel of Your Peace (S. Temple) -  

On Eagle’s Wings (M. Joncas)  

You Are Mine (D. Haas)  

Center of My Life (P. Inwood)  

Eye Has Not Seen (M. Haugen)  

Hosea (G. Norbet )

The Summons (J. Bell)  

We Will Rise Again (D. Haas)  

Amazing Grace (traditional)  

How Great Thou Art (traditional)  

I Am the Bread of Life (S. Toolan)  

One Bread, One Body (J. Foley)  


The Funeral Liturgy

The Funeral Liturgy is a Catholic Mass, with special prayers offered on behalf of the deceased and the grieving community. We’ve included an outline of the liturgy here, with notes where hymns are usually included.


Introductory Rites

Sprinkling of the body with Holy Water

Placing of the Pall

Entrance Procession – Processional Song

Placing of the Christian Symbols (Bible and Crucifix)


The Liturgy of the Word

First Reading

Responsorial Psalm – The psalm (Sung)

Second Reading

Gospel Reading


Prayers of the Faithful 


Liturgy of the Eucharist

The Offertory – Offertory Song (optional instrumental)

The Eucharistic Prayer

The Lord’s Prayer and The Sign of Peace

Communion – Communion Song 


Final Commendation and Farewell

In Paradisum 

Song of Farewell